影視表演藝考之表現(xiàn)力與性格化

今天跟影視表演專業(yè)的同學(xué)分享的是關(guān)于表現(xiàn)力的知識，那么什么是演員的表現(xiàn)力呢?它是演員充分體現(xiàn)角色，展現(xiàn)角色各個側(cè)面和性格特點的綜合能力。

表現(xiàn)力是一個職業(yè)演員的關(guān)鍵性的基本品質(zhì)，也是創(chuàng)作者通過觀察、想像、感受、理解和體驗而將創(chuàng)作出的人物形象外化的特殊本領(lǐng)。表現(xiàn)力也就是表現(xiàn)人行為的能力；表現(xiàn)人情感的能力；表現(xiàn)人精神世界的能力；表現(xiàn)人思想活動的能力；表現(xiàn)人欲望、意志及獨特個性的能力。因此在表演中對表現(xiàn)力的培養(yǎng)和開掘要按照科學(xué)的規(guī)律嚴格地、熱情地、積極地把握、調(diào)整、激發(fā)演員的創(chuàng)造力。這是決定其未來創(chuàng)造人物形象的基礎(chǔ)、方法、手段和經(jīng)驗的根本。

 性格化可分為外部性格化和內(nèi)部性格化

（1）內(nèi)部性格化是外部性格化的心理依據(jù)。

外部性格化把角色看不見的內(nèi)心狀態(tài)描繪出來，把這種狀態(tài)傳達給觀眾，沒有取得外部的形式，無論是角色的內(nèi)部性格特征或是他的內(nèi)心狀態(tài)，都不可能準(zhǔn)確地傳達給觀眾。由于兩者關(guān)系如此緊密，缺－不可，所以在有內(nèi)在體驗的基礎(chǔ)上，加強外部性格化的尋找可以使性格化在表演中閃閃發(fā)光。

（2）外部性格化的強調(diào)

“為了探索外部形象，我們穿上各種各樣的衣服、鞋子、襯墊，粘上鼻子、胡子，戴上假發(fā)、帽子，希望能捕捉到外貌、聲音，從生理上感覺到所描繪的人物的身體，我們只靠偶然的機會，為了尋找這種機會，進行了一系列的排演。但是，不好的方法也不見得完全沒有好處，就拿當(dāng)時來說，演員畢竟學(xué)會了掌握形象的外部性格化，而這是演員創(chuàng)作的一個重要的方向。”（《斯坦尼全集》第一卷）由此形象的外部性格化是外部性格化的最初要求，演員都應(yīng)該性格化——當(dāng)然，這里不是指外部性格化，而是指內(nèi)部性格化，但即使在外形上，演員還是應(yīng)該經(jīng)常離開自己本人。這當(dāng)然不是說，他應(yīng)該失掉自己的個性和魅力；而是說，他應(yīng)該在每一個角色上找到自己的魅力和個性，而且，在每一個角色中又要有所不同，要做到外部性格化的形象化。如果在尋找人物的外部動作時，我們不得不強調(diào)，也必須對人物的內(nèi)心依據(jù)有更深刻的探討。這里提到的人物內(nèi)心——內(nèi)部就是我們常提到的體驗，“情動于衷而形于外”。換言之這就是你體驗到了多少制約著你能體現(xiàn)多少。

在演員的創(chuàng)作中，從接觸劇本的開始一直到人物形象創(chuàng)作的完成，也就是說在演員孕育角色的整個過程中，都不能離開體驗。這里所說的體驗既包括本人對人物的情感態(tài)度，如對自己所扮演的人物的愛憎，同時也包括演員對人物內(nèi)心生活與情感的感受，即對人物在他所處的情境中的情感體驗。離開了體驗，演員的創(chuàng)作是無法進行的，同時也無法找到準(zhǔn)確的表現(xiàn)形式。

因此，從某種意義上說：體驗之所以是基礎(chǔ)，是由于它賦予了人物以真實的生活。離開了體驗所表演的人物，往往只能是十分蒼白地表現(xiàn)出一個軀殼，或者是搬用一些早已司空見慣的模式，來替代活生生的體驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的準(zhǔn)確，鮮明、生動的外部體現(xiàn)，結(jié)果只能使他所塑造的人物離觀眾的內(nèi)心越來越遠，所以在表演創(chuàng)作中，演員盡可能深入地去體驗人物的內(nèi)心生活和情感，成為鑒別演員在表演上是真實還是虛假的分水嶺。

（3）體驗是基礎(chǔ)，體現(xiàn)只能在體驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生

這并不是說有了性格化的內(nèi)部體驗，就會自然地產(chǎn)生外在的性格化的表現(xiàn)形式，特別是產(chǎn)生出準(zhǔn)確、鮮明、生動的表現(xiàn)形式。任何一個演員要想在表演中獲得準(zhǔn)確的表現(xiàn)方式，一方面他必須在語言和形體、表情的表現(xiàn)力上訓(xùn)練有素，使之在表現(xiàn)其內(nèi)心體驗時，能夠在物質(zhì)上可以有所依托，無論是在表現(xiàn)細膩入微的情緒變化或巨大的激情時能夠應(yīng)付自如；另一方面，則要演員在體驗的基礎(chǔ)上必須反復(fù)地探索，尋找最能夠表現(xiàn)出其內(nèi)心體驗的外部形式。沒有豐富的內(nèi)部性格化，那么他的外部性格化必然是蒼白的，或者就沒有性格化，“在舞臺上是可以創(chuàng)造出具有‘一般’商人、軍人、農(nóng)民等等外部特征的形象的。即使以最細致的觀察，都不難辨認出各個不同階層的人們所具有的典型的舉止、風(fēng)度和習(xí)氣。譬如：‘一般’軍人總是挺直身子，走起路來就像在操練步法一樣，和普通人不同，碰著腳跟，便馬刺叮叮作響等等。貴族走路時總是戴著禮帽和手套，戴上單眼鏡，說話力求悅耳動聽等等。這一切都是‘一般’的刻板法，看起來仿佛也創(chuàng)造出了性格特征。其實這是無生氣的匠藝式的傳統(tǒng)。在所有劇場里，都是這樣‘表演’貴族的，這不是活生生的人，只是演員的表演程式。”（《斯坦尼全集》第三卷）從這兒我們可以看到，光有外部塑造而沒有內(nèi)心體驗的匠藝式表演是不能征服觀眾的心的。所以體現(xiàn)這種外部性格化只能在內(nèi)部性格化的體驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。）

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